Pyramidien labyrinttimäiset käytävät tai Piirien laakson piilotetut haudat eivät pystyneet suojelemaan faaraoiden hautoja aarteenetsijöiden häpäisiltä kolmenkymmenen vuosisadan ajan.
Sisällysluettelo
Vuonna 24 eKr. kreikkalainen maantieteilijä Strabon vieraili Kuninkaiden laaksossa, vuoristoisella alueella lähellä antiikin pääkaupunkia Thebaa, jossa Egyptin faaraoiden haudat olivat keskittyneet, ja pääsi useimpiin kuninkaallisen nekropolin hautoihin. Neljäkymmentä niistä oli avattu, ja muumiot ja hautausvarusteet olivat tuhoutuneet lukuisien haudanryöstäjien toimesta, jotka olivat toimineet siellä vuosisatojen ajan. Kuninkaallisten hautojen suojausmenetelmät, jotka Egyptin hallitsijat olivat ottaneet käyttöön Uuden valtakunnan aikana 1500 vuotta aiemmin, osoittautuivat hyödyttömiksi.
Mutta hautojen häpäiseminen oli ollut käytäntönä jo paljon aikaisemmin, jo Egyptin sivilisaation alkuaikoina. Arkeologit ovat vahvistaneet, että hautoja ryöstettiin jo dynastioiden aikaista kautta, noin 3000 eKr. , etsien esineitä, jotka kuuluivat vainajan hautajaisvarusteisiin, ruoasta ja huonekaluista koruihin ja henkilökohtaisiin tavaroihin. Haudanryöstöt olivat niin yleisiä, että jopa Kuolleiden kirjassa (hautajaisteksti, joka on laadittu vuonna 2100 eKr.) on kohta, joka on omistettu tälle ongelmalle: ”En varastanut ruokaa kuolleilta enkä koskenut siteisiin [joihin muumio on kääritty].”
Niilin asukkaat keksivät erilaisia keinoja estääkseen tällaiset ryöstöt . Tärkein niistä oli monimutkaisen kapeiden käytävien järjestelmän luominen maanalaisiin hautoihin, jotka johtivat umpikujaan tai graniittilaatoilla suljettuihin oviin. Mutta edes tämä ei pysäyttänyt ryöstäjiä, jotka ryöstivät kaikki faraoiden pyramidit muinaisista ajoista lähtien, kuten egyptiläiset itse kertoivat: ”Se, joka oli haudattu kuin haukka [farao], revittiin sarkofagistaan. Pyramidien salaisuus on paljastettu”, lukee katkelma myöhäisen muinaisen valtakunnan aikakauden kirjallisesta teoksesta ”Ipu-uran itku”. Tänä vaikeana aikana hautojen ryöstely oli tavallista, ja tämä asiakirja kertoo vanhimmasta säilyneestä kirjallisesta todisteesta tällaisesta häpäisystä.
Yksikään hauta ei ollut turvassa.
Keskivaltakunnan aikana faraot yrittivät estää näitä varkauksia, mutta tuloksetta. Juuri 18. dynastian kuninkaat kehittivät uuden järjestelmän hautojensa suojelemiseksi . Yhtäältä faaraon hautapaikka oli erotettu temppelistä, joka oli omistettu hänen hautauskultilleen. Nämä temppelit sijaitsivat kaikkien nähtävillä, vastapäätä uutta pääkaupunkia, Thebaa: Niilin länsirannalla, siirtymävyöhykkeellä vuorten ja viljelypeltojen välillä joen varrella. Sen sijaan kuninkaallisten hautojen nekropoli sijaitsi tämän alueen takana, nykyisin Kuninkaiden laaksona tunnetussa piilotetussa laaksossa, joka sijaitsi korkeiden jyrkänteiden välissä.
Jotta hautojen sijainti olisi vähemmän näkyvä, faraot hautasivat faraonsa vuoreen kaivettuihin hypogeumeihin luopuen pyramidirakenteista. Näiden kalliohautojen sisäänkäyntiä ei ollut merkitty, mikä vaikeutti sen määrittämistä, oliko kyseessä luonnollinen luola vai ihmisen tekemä rakenne.
Mejai, erityinen poliisijoukko, joka koostui nubialaisista palkkasotureista , vartioi koko aluetta. Lisäturvallisuuden vuoksi hautoja rakentaneet työläiset asuivat tiiviissä Deir el-Medinan asutuksessa, josta he harvoin poistuivat. Kaikki tämä tehtiin, jotta hallitsijoiden hautojen ryöstö estettäisiin. Varkaat onnistuivat kuitenkin kiertämään kaikki turvatoimet.
Varastettu hautaamisen aikana
Vaikka ryöstäjät saattoivat hyökätä milloin tahansa, useimmiten he tekivät sen poliittisen epävakauden aikana , kuten arkeologiset löydökset ja papyrustekstit osoittavat. Näin oli 18. dynastian lopussa. Sitten farao-harhaoppinen Ehnatonin tekemä uskonnollinen vallankumous ja paluu perinteiseen palvontaan Tutankhamonin aikana merkitsivät epävakauden aikaa, jonka aikana yritettiin ryöstää Amenhotep III:n, Thutmose IV:n ja itse Tutankhamonin haudat.
Farao Horemheb päätti tämän jakson määräämällä hautojen kunnostamisen, mistä todistavat hänen nimensä sisältävät sinetit, joita löytyy joistakin haudoista. 20. dynastian lopulla, aikana, jota leimasivat hallinnollinen korruptio, libyalaisten hyökkäykset suistoon ja jopa työläisten nälkälakot keisarillisen nekropolin alueella, haudat Kuninkaiden laaksossa joutuivat jälleen ryöstäjien kohteeksi.
Suurin osa varkauksista tapahtui todennäköisesti hautajaisten aikana tai pian ruumiin hautaamisen jälkeen; Tällaisissa tapauksissa ryöstäjät toimivat epäilemättä haudan rakentajien ja jopa hautausmaan vartijoiden avustuksella. Haudan osien sijainti antaa mahdollisuuden määrittää, tapahtuiko varkaus hautaamisen aikana. Tässä tapauksessa haudan ovi näyttää olevan kiinni, muumio on sarkofagin sisällä ja hautajaisvarusteet ovat rikkoutuneet ja hajallaan.
Joskus varkaat toimivat myös muumioinnin aikana, koska ruumiiden peitteet olivat usein auki ja niiden joukossa pitäneet olla amuletit puuttuivat. Amulettien lisäksi varkaat veivät kankaita, hajusteita, ruokaa, astioita ja puusta tai norsunluusta valmistettuja huonekaluja – kaikki tavallisia esineitä, jotka eivät herättäneet erityistä huomiota. Jos ryöstöihin osallistui korkea-arvoisia virkamiehiä, myös koruja ja muita jalometalliesineitä vietiin.
Pitkään oletettiin, että Kuninkaiden laaksossa tapahtuneet ryöstöt olivat matalan sosiaalisen aseman omaavien ihmisten tekemiä. Jotkut historioitsijat kuitenkin olettavat, että kolmannella siirtymäkaudella itse hallitsijat määräsivät haudat avattaviksi, jotta kultaiset korut voitiin ottaa talteen ja käyttää hautajaisissa, koska kriisin aikana oli pulaa jalometalleista.
Haudanryöstöt ovat tunnettuja paitsi arkeologisista löydöistä myös useista poikkeuksellisista kirjallisista todisteista. Tämä kokoelma hieroglyfeillä (hieroglyfien pohjalta) kirjoitettuja papyruksia kuvaa yksityiskohtaisesti hautojen ryöstäjien oikeudenkäyntejä Kuninkaiden laaksossa . Nämä papyrukset löydettiin Ramses III:n hautatemppelistä Medinet Abousta, ja ne on nimetty eri tutkijoiden ja suojelijoiden mukaan: Ambras, Leopold II-Amsherst, Harris A., Meyer A. ja B. sekä Abbott. Tunnetuimmat niistä kuvaavat joitakin haudanryöstäjien oikeudenkäyntejä, jotka tapahtuivat joidenkin myöhäisen Uuden valtakunnan faaraoiden aikana.
Ramses IX:n hallituskauden 16. vuonna (1108 eKr.) Itä-Fivin pormestari ilmoitti kaupungin hallitsijalle useista haudanryöstöistä, jotka oli väitetysti tehty Kuninkaiden laaksossa. Abbotin papyrus sisältää yhteenvedon hallitsijan itsensä toteuttamista toimista.
Tuolloin hovin sijaintipaikka oli Pi-Ramses -kaupungissa Deltassa, vaikka faaraot haudattiin edelleen Kuninkaiden laaksoon Fivassa. Ramses IX:n hallituskaudella Fivaa hallitsi visiiri Haemwaset, jonka alaisuudessa toimivat Itä-Fivan pormestari Passer ja Länsi-Fivasta vastannut Pauaa. Kuninkaallista hautausmaata vartioivat mejiait, jotka olivat alaisia Pauraalle, poliisipäällikölle. Eräänä hetkenä Paser kuuli huhuja varkauksista kuninkaallisella hautausmaalla ja syytti useita työntekijöitä, jotka puolustuksessaan väittivät, että haudat olivat jo avattu.
Viziri määräsi tutkia kymmenen kuninkaallista hautaa; seitsemän niistä oli koskemattomia, kun taas kahdessa muussa oli merkkejä ryöstöstä (Inotep V ja VI XVII dynastiasta), ja vain Sebekemsaf II:n hauta oli häpäisty. Paura toimitti luettelon epäillyistä, joita kuulusteltiin ja kidutettiin, mutta vain erään Amonpanepherin jengi tunnusti kuninkaallisen haudan ryöstön.
Papyrus Meyer B kuvaa kupari- ja pronssiesineiden sekä arvokkaiden kankaiden varkautta Ramses VI:n haudasta hänen seuraajansa Ramses XI:n hallituskaudella.
Amonpanefer tunnusti kaiken: ”Otimme kupariset työkalumme ja kaivoimme käytävän kuninkaan hauta-pyramidiin, löysimme maanalaisen kammion ja laskeuduimme sinne soihtujen kanssa, ja löysimme kuningattaren haudan, avarsimme hänen sarkofaginsa ja arkunsa, jossa hän lepäsi, ja löysimme tämän kuninkaan jalo muumion, joka oli aseistettu hepes-miekalla; hänen kaulassaan oli paljon amuletteja ja kultaisia koruja. Hän oli peitetty kultaisella naamionsa.
Kunnioitettu kuninkaan muumio oli peitetty kullalla. Hänen arkunsa oli koristeltu hopealla ja kullalla sekä sisä- että ulkopuolelta ja peitetty kaikenlaisilla jalokivillä . Otimme kullan, löysimme kuningattaren samassa kunnossa, otimme hänestä kaiken ja poltimme hänen arkunsa. Tästä paljastavasta lausunnosta huolimatta Amunpanefer vapautettiin, koska on hyvin todennäköistä, että Pauura lahjoi komission jäsenet.
Abu Simbelin temppelin sisustus ryöstettiin persialaisten Egyptin-hyökkäyksen jälkeisessä sekasorrossa. Hylätty ja hiekalla peitetty temppeli löydettiin vasta vuonna 1817. Temppelin sisääntuloaula David Robertsin litografiassa, 1846, Kongressin kirjasto.
Tämä ei ollut ainoa oikeudenkäynti Ramses IX:n hallituskaudella. Hänen hallituskautensa 19. vuonna uusi tutkimus Seti I:n ja Ramses II:n hautojen ryöstöistä johti viiden alemman sosiaaliluokan edustajan pidätykseen. Laaditut epäiltyjen luettelot osoittavat, että tapaukseen oli sekaantunut edustajia kaikista sosiaaliluokista : kirjurit, kauppiaat, orjat, virkamiehet, vartijat ja veneilijät.
Muutama vuosi myöhemmin, viimeisen Uuden valtakunnan faraon Ramses XI:n hallituskaudella, jota leimasivat myös levottomuudet ja poliittinen epävakaus, hautojen ryöstöt jatkuivat. Meyerin papyrus B kertoo oikeudenkäynnistä, jossa tuomittiin ryhmä ryöstäjiä, jotka olivat tunkeutuneet Ramses VI:n haudalle , ja kuvaa yksityiskohtaisesti, mitä he olivat varastaneet, mukaan lukien metalliset työkalut ja kankaat.
Kauhea rangaistus
Haudanryöstäjät joutuivat faraon armottomaan oikeuden eteen. Tunnustusten saamiseksi käytettiin erilaisia kidutusmenetelmiä, erityisesti kepillä lyömistä . Tunnustuksen jälkeen heidät tuomittiin erilaisiin rangaistuksiin, joista yleisin oli korvien, nenän ja muiden kasvojen osien leikkaaminen. Jos ryöstäjä tuhosi ruumiin ryöstetyssä haudassa, etenkin jos se oli poltettu, hänet tuomittiin ankarimpaan rangaistukseen: hänet pistettiin seipääseen ja hänen nimensä poistettiin hautakivestä, mikä riisti häneltä tuonpuoleisen elämän , sillä egyptiläisille nimen säilyttäminen oli yhtä tärkeää kuin ruumiin säilyttäminen.
Ilmakuva Fiban kuninkaallisesta hautausmaasta Niilin länsirannalla. Edes tämä syrjäinen paikka ei ollut suojassa haudanryöstäjien ahneudelta ja taitavuudelta.
Hautojen ryöstö jatkui koko Egyptin historian ajan. Haudat avattiin jo kreikkalaisten ja roomalaisten aikana, mistä todistavat niissä löydetyt kreikkalaiset ja latinankieliset kirjoitukset sekä kristillisenä aikana valmistetut koptilaiset ristit. Nykyaikaiset graffitit muistuttavat meitä siitä, että haudanryöstäjät jatkavat hautojen ryöstämistä myös nykyään. Kaikki ryöstäjät eivät kuitenkaan selvinneet vahingoittumattomina.
Roomalaisesta haudasta Dusheessa löydettiin luuranko 1700-luvulta peräisin olevan kirjeen vierestä, jossa pyydettiin ruohoa aasille; hautakammion kivi putosi varkaan päälle ja tappoi hänet. Oliko se sattumaa vai jumalallinen oikeudenmukaisuus?
